POUR VOUS, QUI SUIS - JE?.

"Qui suis-je? Oui, qui est Jésus? Aujourd'hui encore chacun a sa réponse. La mienne, la tienne. Parce que toi et moi sommes différents . Chaque réponse est une image. De ce qui ne tombe pas sous nos sens nous n'avons forcément que des images, des représentations. Et l'image est proche de l'imaginaire, de l'imagination. Qui va nous garantir que cette image renvoie bien à une réalité ? Nos représentations dépendent de notre culture, de notre histoire, de notre tempérament, de notre désir. Qui est Jésus ? L'image qui, va se présenter à notre esprit pour dire la réponse peut nous orienter vers la vérité, elle peut aussi nous installer dans l'illusion. Comme toute image.

Les images des contemporains de Jésus, nous les entendons aujourd'hui dans l'Evangile. Comme ils ont, eux, Jésus sous les yeux, à portée de leur sens, il est déjà intéressant de remarquer qu'aucun ne répond : Qui est-il ? mais Jésus, le nazaréen, le fils de Joseph, tout bonnement! Même pour ceux qui peuvent le voir, le toucher, l'entendre, Jésus fait image. Quelle image ? Pas n'importe qui ! Jean Baptiste, le grand prophète du désert, ou Élie, le mystique qui fut emporté par un char de feu, en tout cas, curieusement, quelqu'un du passé, mais tourné vers l'avenir. Un prophète d'autrefois. Est-ce vérité ou illusion ? Le doigt pointe-t-il dans la bonne direction ?

Et soudain, devant l'insistance de Jésus, Pierre va lancer une étonnante réponse Le Christ de Dieu ! Ce qui contrarie fortement Jésus qui lui ordonne de se taire. Oui, dans les Images de prophète ou même de Christ de Dieu, il y a grand risque de manquer la vraie nature de Jésus, sa véritable identité, du moins pour l'heure. Alors que faire de mieux que d'entendre la réponse de Jésus lui-même. Et ce qu'il dit, c'est que le Christ, c'est-à-dire le consacré de Dieu, est d'abord et avant tout le FILS DE L'HOMME. Pour connaître Jésus il faut se défier de l'imaginaire, de l'imagerie, et d'abord se tourner vers l'homme, il le confirmera à plusieurs reprises : "Ce que vous faites, ou refusez, au plus petit parmi les hommes, c'est à moi que vous le faites, ou le refusez". Et un homme éprouvé, un homme qui souffre beaucoup, qui est incompris, rejeté par les religieux et mis à mort. On verra plus tard quelle fut cette mort, humiliante, honteuse, lamentable, du moins au premier regard. Qui est Jésus ? C'est d'abord vers les hommes de douleur qu'il faut chercher une réponse. ne disons pas trop vite que Jésus est un grand prophète ou, comme Pierre, le Christ de Dieu. Ne le disons pas trop vite parce que cela nous arrange . Oui, on aimait bien alors, et peut-être encore aujourd'hui, un messie triomphant, un prophète prestigieux, un roi conquérant, comme le jour des Rameaux. Un Dieu qui remet tout en ordre, tout-puissant et prêt à nous faire profiter de cette puissance pourvu qu'on le serve comme il faut, qu'on fasse bien ce qu'il dit. Qui suis-je ? demande Jésus : pas ce Dieu là qui est le Dieu païen, le Dieu magicien, le Dieu qu'il écartera définitivement lors des trois tentations dans le désert. Jésus ne révèle pas un Dieu qui rende l'homme irresponsable, ou servile, ou puéril. Pierre, manifestement, n'a pas compris ce que signifie pour Jésus d'être le Messie de Dieu, et c'est pour cela que Jésus lui intime l'ordre de se taire, sinon il peut tout faire rater ! Et c'est déjà arrivé dans l'histoire d'Israël. La preuve : Jésus ne sera pas reconnu, on se fera de lui une mauvaise image, par les religieux d'Israël, car il ne correspond pas à leur imaginaire. Et les apôtres eux-mêmes auront bien du mal. Et nous-mêmes, aujourd'hui ?...

La royauté de Jésus consistera à prendre la condition humaine tout entière, avec toutes ses servitudes, tout son tragique, toutes ses détresses, afin de la traverser d'espérance. En Jésus meurt à jamais l'orgueil, la puissance dominatrice, l'injustice et toutes les images des faux dieux. En Jésus advient la tendresse, le pardon, le service, l'humilité, la miséricorde. En accueillant sa, mort, comme le dit Saint Paul, Jésus tue la mort, cette ultime ennemie, et tous les visages qu'elle prend pour meurtrir l'humanité, il fait advenir l'amour, la liberté de l'amour qui est la toute-puissance révélée de ce Dieu qu'il appelle son Père. C'est en suivant ce Christ là, sur les mêmes chemins, sans nous tromper sur son identité, que nous trouverons la vie. C'est en perdant notre vie COMME il a perdu la sienne que nous pourrons nous sauver, et c'est pourquoi dans l'Évangile de ce dimanche Jésus ne parle pas seulement de souffrance et de mort mais aussi de Résurrection.

Qui suis-je ? C'est en comprenant les Écritures, c'est en vivant de l'Évangile; que peu à peu nous verrons s'éclairer dans notre coeur la véritable image du Messie de Dieu, comme à Emmaüs, comme un feu."

Père BLONDEAU